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Persona A: Oe, y tú, ¿en qué Dios crees?

Persona B: Ummmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm

Persona A: ¿Jesús?, ¿Jehová?, ¿Ala?, ¿Buda?, no tengas miedo, dime.

Persona B: Pues yo creo Zeus, el padre todopoderoso 😊

Persona A: jajajajajajajajajajajaja

Persona B: ¿Por qué te ríes?

Persona A: Pero respóndeme algo serio pues.

Persona B: Fue en serio.

 

Cuando hablamos de religión, pocas veces nos ponemos a pensar que – porque nada lo es en realidad – no son eternas, o lo que vendría a ser lo mismo, que algún día habrá gente que ya no crea en esas divinidades.

Esta fue la pregunta que nosotros (María Ninahuanca y Nilton Cartolin) nos hicimos un día y hasta ahora nos fascina. Estamos tratando de respondernos, y también responderles a todos nuestros lectores, a través de este blog.

El objetivo de este blog es poder explorar, de manera conceptual y a través de casos prácticos y diversos, acerca del término mitología. El proceso no solo por el cual una religión “muere”, sino que incluso cuando esta “viva” ya empieza un proceso de formación de fabulas, historias, seres sobrenaturales, entre otros; que a la postre formaron su propia mitología y muy probablemente, sean objeto de estudio en algunos siglos o décadas.

Por ello, creemos vale la pena iniciar por lo básico. La Real Academia de la Lengua - porque por algún lado debemos iniciar - define el termino mitología como “Conjunto de mitos de un pueblo o de una cultura, especialmente de la griega y romana” (s.f.). Estas últimas, tratadas casi con un irrespeto irrestricto en cada representación que se les hace (mírese sino el Universo cinematográfico de Marvel), son el mas claro ejemplo. Pero ahí, tenemos otros casos como la mitología nórdica, la mitología egipcia, la mitología de los pueblos originarios de los distintos continentes – creemos que varios de los que han viajado al interior del Perú han participado de ceremonias del pago a los apus, ¿o no? -.

Ahora, si la mitología es un Conjunto de mitos, vale la pena cuestionar: ¿Qué es un mito? Pues si bien autores como García (2014) reconocen la dificultad de dar una definición precisa, a la vez propone una definición funcional: “Mito es un relato tradicional que evoca la actuación memorable y paradigmática de unos personajes excepcionales (dioses o héroes) en un tiempo prestigioso o lejano” (p. 17). Entonces, apreciamos que un mito, y por tanto una mitología, no inicia como una mera invención de carácter lúdico, sino que buscan dar explicación al mundo desde su propio sistema de valores y personajes; ¿no les suena parecido? Pues de aquí en adelante nos centraremos en el mito ligado a la religión, pues cada religión tiene sus propios mitos más allá que institucionalmente se les trate de dogma.

Esperando sea de su agrado y nos sigan acompañando en este camino de luz y oscuridad, que Odín les haga participes del Valhala, que Anubis considere la valía de su alma, que nuestro padre Adán – el primero entre los hombres – nos proteja y que Zeus se apiade de nosotros.

Post 1:

Real Academia Española de la Lengua. (s.f.). Diccionario de la Lengua Española. https://www.rae.es/

Garcia, C. (2014). Historia mínima de la mitología.